목록사도행전 (20)
Teleoulos
사도행전 9장 26-31절 26. 사울이 예루살렘에 가서 제자들을 사귀고자 하나 다 두려워하여 그가 제자 됨을 믿지 아니하니27. 바나바가 데리고 사도들에게 가서 그가 길에서 어떻게 주를 보았는지와 주께서 그에게 말씀하신 일과 다메섹에서 그가 어떻게 예수의 이름으로 담대히 말하였는지를 전하니라28. 사울이 제자들과 함께 있어 예루살렘에 출입하며29. 또 주 예수의 이름으로 담대히 말하고 헬라파 유대인들과 함께 말하며 변론하니 그 사람들이 죽이려고 힘쓰거늘30. 형제들이 알고 가이사랴로 데리고 내려가서 다소로 보내니라31. 그리하여 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 가고 주를 경외함과 성령의 위로로 진행하여 수가 더 많아지니라 오늘의 본문에서 우리는 신앙생활의 한 방식을 살펴볼 수 있..
사도행전 9장 23-25절 23. 여러 날이 지나매 유대인들이 사울 죽이기를 공모하더니24. 그 계교가 사울에게 알려지니라 그들이 그를 죽이려고 밤낮으로 성문까지 지키거늘25. 그의 제자들이 밤에 사울을 광주리에 담아 성벽에서 달아 내리니라 중생한 자의 참된 표본답게 사울은 담대하게 복음을 선포한다. 그는 복음을 선포하면 할수록 복음의 더 깊은 은혜가운데 빠져 힘을 얻는 사람이었다. 오늘 본문의 시작은 그 이후의 사건을 언급한다. 23절의 ‘여러 날’은 언뜻 보기에 며칠 안 되는 시기로 보이지만 갈 1:15-18을 참고할 때 대략 3년의 시간을 뜻한다. 그리고 이 3년 동안 사울은 다메섹이 있던 것이 아니라 아라비아에 있다가 다시 다메섹으로 온 것으로 보인다. 그렇다면 그가 3년 동안 무엇을 한 것인가?..
사도행전 9장 19b-22절 19. 음식을 먹으매 강건하여지니라 사울이 다메섹에 있는 제자들과 함께 며칠 있을새20. 즉시로 각 회당에서 예수가 하나님의 아들이심을 전파하니21. 듣는 사람이 다 놀라 말하되 이 사람이 예루살렘에서 이 이름을 부르는 사람을 멸하려던 자가 아니냐 여기 온 것도 그들을 결박하여 대제사장들에게 끌어 가고자 함이 아니냐 하더라22. 사울은 힘을 더 얻어 예수를 그리스도라 증언하여 다메섹에 사는 유대인들을 당혹하게 하니라 오늘의 본문은 중생한 자, 복음 받은 자의 바람직한 모습에 대해 2가지 관점에서 이야기한다. 이 말씀 앞에 우리의 모습을 점검하며 성찰해야 할 것이다. ① 사울의 관점 본문은 그가 어떤 사람이었는지, 어떻게 변화되었는지 중생한 자의 모습이 어떠한 지에 대해 아주 ..
사도행전 9장 10-19a절 10. 그 때에 다메섹에 아나니아라 하는 제자가 있더니 주께서 환상 중에 불러 이르시되 아나니아야 하시거늘 대답하되 주여 내가 여기 있나이다 하니11. 주께서 이르시되 일어나 직가라 하는 거리로 가서 유다의 집에서 다소 사람 사울이라 하는 사람을 찾으라 그가 기도하는 중이니라12. 그가 아나니아라 하는 사람이 들어와서 자기에게 안수하여 다시 보게 하는 것을 보았느니라 하시거늘13. 아나니아가 대답하되 주여 이 사람에 대하여 내가 여러 사람에게 듣사온즉 그가 예루살렘에서 주의 성도에게 적지 않은 해를 끼쳤다 하더니14. 여기서도 주의 이름을 부르는 모든 사람을 결박할 권한을 대제사장들에게서 받았나이다 하거늘15. 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스..
사도행전 9장 1-9절 1. 사울이 주의 제자들에 대하여 여전히 위협과 살기가 등등하여 대제사장에게 가서 2. 다메섹 여러 회당에 가져갈 공문을 청하니 이는 만일 그 도를 따르는 사람을 만나면 남녀를 막론하고 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라 3. 사울이 길을 가다가 다메섹에 가까이 이르더니 홀연히 하늘로부터 빛이 그를 둘러 비추는지라 4. 땅에 엎드러져 들으매 소리가 있어 이르시되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐 하시거늘 5. 대답하되 주여 누구시니이까 이르시되 나는 네가 박해하는 예수라 6. 너는 일어나 시내로 들어가라 네가 행할 것을 네게 이를 자가 있느니라 하시니 7. 같이 가던 사람들은 소리만 듣고 아무도 보지 못하여 말을 못하고 서 있더라 8. 사울이 땅에서 일어나 눈은 떴으나..
사도행전 8장 26-40절 26. 주의 사자가 빌립에게 말하여 이르되 일어나서 남쪽으로 향하여 예루살렘에서 가사로 내려가는 길까지 가라 하니 그 길은 광야라 27. 일어나 가서 보니 에디오피아 사람 곧 에디오피아 여왕 간다게의 모든 국고를 맡은 관리인 내시가 예배하러 예루살렘에 왔다가 28. 돌아가는데 수레를 타고 선지자 이사야의 글을 읽더라 29. 성령이 빌립더러 이르시되 이 수레로 가까이 나아가라 하시거늘 30. 빌립이 달려가서 선지자 이사야의 글 읽는 것을 듣고 말하되 읽는 것을 깨닫느냐 31. 대답하되 지도해 주는 사람이 없으니 어찌 깨달을 수 있느냐 하고 빌립을 청하여 수레에 올라 같이 앉으라 하니라 32. 읽는 성경 구절은 이것이니 일렀으되 그가 도살자에게로 가는 양과 같이 끌려갔고 털 깎는 ..
사도행전 8장 9-25절 9. 그 성에 시몬이라 하는 사람이 전부터 있어 마술을 행하여 사마리아 백성을 놀라게 하며 자칭 큰 자라 하니 10. 낮은 사람부터 높은 사람까지 다 따르며 이르되 이 사람은 크다 일컫는 하나님의 능력이라 하더라 11. 오랫동안 그 마술에 놀랐으므로 그들이 따르더니 12. 빌립이 하나님 나라와 및 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도함을 그들이 믿고 남녀가 다 세례를 받으니 13. 시몬도 믿고 세례를 받은 후에 전심으로 빌립을 따라다니며 그 나타나는 표적과 큰 능력을 보고 놀라니라 14. 예루살렘에 있는 사도들이 사마리아도 하나님의 말씀을 받았다 함을 듣고 베드로와 요한을 보내매 15. 그들이 내려가서 그들을 위하여 성령 받기를 기도하니 16. 이는 아직 한 사람에게도 성령 내리신..
사도행전 8장 4-8절 4. 그 흩어진 사람들이 두루 다니며 복음의 말씀을 전할새 5. 빌립이 사마리아 성에 내려가 그리스도를 백성에게 전파하니 6. 무리가 빌립의 말도 듣고 행하는 표적도 보고 한마음으로 그가 하는 말을 따르더라 7. 많은 사람에게 붙었던 더러운 귀신들이 크게 소리를 지르며 나가고 또 많은 중풍병자와 못 걷는 사람이 나으니 8. 그 성에 큰 기쁨이 있더라 본문은 앞서 언급된 5:12-16의 패턴과 상당히 흡사했다. 중요한 것은 이 패턴이 동일한 장소가 아니라 사마리아에서 나타났다는 것이다. 복음의 확장이 구체적으로 이루어져가는 과정 중에 있음을 보이고 있다. 4절은 배경이 되며, 5-7절은 과정, 8절은 결과가 된다. 빌립도 사람들과 별반 다르지 않게, 본래 피란을 목적으로 예루살렘을 ..
사도행전 8장 1-3절 1. 사울은 그가 죽임 당함을 마땅히 여기더라 그 날에 예루살렘에 있는 교회에 큰 박해가 있어 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라 2. 경건한 사람들이 스데반을 장사하고 위하여 크게 울더라 3. 사울이 교회를 잔멸할새 각 집에 들어가 남녀를 끌어다가 옥에 넘기니라 흐름상 본문은 스데반의 죽음과 빌립의 사마리아 전도 그 사이에 위치하고 있다. 즉 한 알의 밀알이 썩어지게 된 사건과 세계선교의 시작 사이에 위치하고 있다는 것이다. 한 편으로 스데반의 순교 사건 이후 교회의 박해가 시작되었다는 것은 그 당시 스데반의 영향이 어떠한 가를 보여주기도 한다. 교회에 큰 비중을 차지했던 스데반이 세상을 떠나자, 세상은 교회의 기둥이 하나 뽑힌 듯 이때다 싶을 정도로 무섭게 ..
이번 QT는 '사도행전'이다.필자는 개인적으로 묵상하는 시간을 갖은 후, 주해서나 강해서를 통해 생각을 다시금 정리하는 편이다.사도행전은 특별히 NICOT시리즈와 (필자의 멘토이신)마틴 로이드존스 목사님의 서적을 참고하고 있다.오늘부로 시작되는 QT이지만, 이 한 문단이 필자의 마음을 뒤흔들어 놓았기에 짧막하게 나누려 한다.마틴 로이드존스 목사님의 시대를 바라보는 탁월한 통찰력을 볼 수 있다. 주 예수 그리스도는 초대교회에서 설교의 주제였습니다. 그분은 누가복음의 주제입니다. 그분은 사도행전의 주제입니다.그러나 오늘날 이 사실이 잊혀졌다는 것은 비극히 아닐 수 없습니다. 사람들을 이렇게 말합니다."우리가 원하는 것은 그분의 가르침에 대한 적용입니다." 그러나 이것이 아닙니다.여러분에게 필요한 것은 그분을..